eXTReMe Tracker Zyé-la anfon tomb-lan, té la ka gadé zot.
Honni soit qui troll y pense

Le blogueur est dans l'escalier. Blog-cadavre, plus ou moins zombi le temps d'une résurrection

Stase

Attention, je ne répondrai pas nécessairement aux commentaires postés sur les articles au titre tildé (~).

J'écoute :
Je regarde : le ciel au soir venu
Je lis : tu roses il tulipe nous bégonions vous pétuniez ils violettent
Je mange : mal
Je bois : l'air du temps
Je pense : L'encyclopédie est trop bavarde

Je rêve : (je pleure, en fait)
(mis à jour mercredi 17 septembre 2008 à 22:58)

23/11/2005

23/11/05 - 22:11

(article supprimé) église

<cet article, initialement titré "éphémère", a été supprimé. Les commentaires demeurent - c'est idiot, mais n'ayant pas demandé à leurs rédacteurs l'autorisation de la violence d'une suppression, je ne puis décemment effacer texte jadis accepté et qui ne m'appartient somme toute pas.>

4 commentaires

commentaires

24/11/05 - 03:30

L'Eglise c'est avant tout l'ensemble des baptisés, bien avant d'être la Curie Romaine.

On ne peut la résumer, sinon de mauvaise foi, à ce groupe limité, actuellement sous le coup d'une révolution conservatrice.

— furyo

28/11/05 - 15:13

Nous sommes bien d'accord :o)

Je ne me permets pas l'amalgame, ce qui explique l'usage différencié de la minuscule, pour l'institution-église, et de la majuscule pour le concept-Eglise - car "l'ensemble des baptisés" n'a pas de réalité concrète, sinon peut-être spirituelle.

— kliban

20/03/06 - 13:20

Je pense que le maître mot est "séparation". S'imaginer vivre dans un monde dont nous sommes séparés, tout comme l'en serait un dieu-créateur fatalement séparé de sa création, c'est se couper des possibilités qui résident en nous et pas ailleurs, autour de nous et pas ailleurs, ni en nous ni ailleurs, ni pas en nous ni pas ailleurs...

— Maître Zen (visiteur - site web)

16/04/06 - 17:22

Tiens, je crois que je suis d'accord avec ça - je veux dire : ça devient de plus en plus net, corporellement, ce n'est pas juste une opinion.

Tout le problème aujourd'hui, pour ce qui me concerne, n'est pas (plus) de m'imaginer ce que c'est que n'être pas séparé. Mais comment on fait pour y arriver, quelque soit la représentation qu'on met dessus.

— kliban

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